廣西壯族自治區都安瑤族自治縣的農婦梁姣花，躍入水中，用自己的生命將３個孩子推向岸邊。這一救人義舉，正不斷發酵，感動著許多人。

　　她的故事在當地網絡上引發熱議。網友“斗牛士”說，瑤山“最美母親”將孩子拖到岸邊，自己卻不幸沉入水底，她用生命換來了孩子們的新生，這是一位普通農婦，也是一位偉大的母親。

　　隨著網絡時代的發展，“最美媽媽”“最美爸爸”“最美母親”和“最美農民”等冠著“最美頭銜”的人正越來越多。有人認為，“最美”已經太多了。但更多人說，這樣的人，再多也不嫌多。

　　而在現實生活中，人們目睹一些見義勇為的行為給當事人帶來較大傷害后，面對社會上的一些冷漠行為，一些人往往內心對“見義勇為”四個字退避三舍。

　　為了讓“見義勇為者”得到鼓勵和保護，國務院辦公廳日前轉發民政部等部門《關于加強見義勇為人員權益保護的意見》，對見義勇為人員的基本生活、醫療、入學、就業、住房等方面作了具體規定，尤其是明確了見義勇為死亡人員撫恤補助政策。

　　“這一政策有利于扶正社會風氣，至少讓人們有了信心，認為見義勇為、助人為樂等傳統美德必將得到保護和弘揚。”一名民政工作人員說。

　　而在網絡上，最初出現的“最牛”“最強”和“最囧”等網絡語言，是一種無厘頭的調侃方式，在近年來網絡時代不斷發展中，這些表達方式也演化為一種共同的聲音：“最美”開始出現，并逐漸成為主流。

　　廣西社會科學院社會學所副所長羅國安說，“最美”是一種網絡語言，它以最簡短、最令人接受的詞語，表達人們內心深處對真善美的追求與贊美，一大群“最美”人群，成為中國傳統道德價值觀典型代表，這是一種道德價值體系的回歸。