漫畫  徐鵬飛

　　“彈幕”儼然成為網絡劇人氣的重要聚集地，個人化的表達轉化為群體互動，構建起一個年輕的文化生態網絡

　　“彈幕”是用戶在觀看視頻的同時將評論發送到服務器并與視頻同步播放的一種形式，因大量評論從屏幕飄過時像飛行射擊游戲里的“彈幕”而得名。而網絡劇的播放媒介主要是電腦、手機等設備，天然地適合“彈幕”的生長，網絡劇和“彈幕”成了相生相伴的娛樂方式。

　　通過“彈幕”，用戶可以對網絡劇劇情、人物設置、服裝道具等進行實時評論，這改變了傳統觀眾對影視劇的被動接受方式，把創作者和用戶放在平等的位置進行“對話”，創作者和用戶的互動性增強，也為全民性文藝評論體系的構建提供了技術支撐。不過，目前看來，用戶利用“彈幕”進行的評論，多為情緒化的表達，評論關注的也不再是畫面是否精美、敘事是否縝密，而是把“看電視”的經歷轉變為一種豐富復雜的參與性文化，以自己的方式對作品進行解讀、解構和重寫，嚴肅的文藝評論被重構為后現代狂歡式的“吐槽”。

　　網絡劇作品在“彈幕”用戶無數炸彈式評論中形成去中心化的“N次傳播”模式，并獲得了超強傳播力和多元創造力。比如《靈魂擺渡》借助“彈幕”網站，點擊量6天破1億;《太子妃升職記》以簡陋的服裝布景，引發了一千萬條的“彈幕”評論。“彈幕”儼然成為網絡劇人氣的重要聚集地，個人化的表達轉化為社會文化的群體互動，構建起一個年輕的文化生態網絡。

　　網絡劇創作方認識到了“彈幕”強大的傳播能量，將其作為了解用戶意見的重要依據，并將得到的反饋滲透到創作的方方面面。有的主創會在作品播出時，自行打一遍“彈幕”，繼而觀察預先設置的槽點是否與爆點契合，并為下集修改剪輯提供思路;根據“彈幕”反饋修訂作品的敘事走向，按照用戶意愿，設置多個版本的結尾;根據用戶需求定制“彈幕高頻詞”，為后續傳播做足準備。于是，“彈幕”將用戶“拉”到作品的制作中，每個用戶都有可能成為作品傳播的源頭，使網絡劇作品獲得放射式的同步傳遞。

　　不過，“彈幕”文化生態網絡的強大影響力，也使部分視頻網站開始劍走偏鋒，懷抱著“能被吐槽就成功了一半”的想法，利用“彈幕”進行“差評營銷”，專門制作缺乏文化底蘊的“雷劇”。有的“彈幕”對原作品進行刷屏甚至簡單粗暴地謾罵，不利于其藝術評論功能的指導作用。還有的網絡劇為博取“彈幕”眼球，甚至走向惡搞、色情、低俗的歧路，嚴重損害網絡劇的二次創作和傳播環境。在當前對網絡劇和“彈幕”評論監管不足的情況下，網絡劇和“彈幕”視頻制作者必須培養良好的“彈幕禮儀”，提高認識，自覺堅守文化底線。

　　其實，高質量的“彈幕”可以發揮文藝評論的引導功能，幫助網絡劇走向專業化的發展道路。使用“彈幕”觀看網絡劇的用戶熱忱地希望融入志趣相投的群體，找到與他人進行精神連接的節點，在觀看網絡劇的過程中也會獲得實現個人價值的滿足感。隨著90后、95后這些“彈幕”主要用戶的成長，外語視頻的手工字幕、高級彈幕繪圖等技術的發展，“彈幕”使用范圍的擴大和互動形式的完善，“彈幕”用戶中也會出現軍事、醫學、數學等各個行業的“專業人士”，幫助用戶理解各類視頻文本，完成技術向藝術的“轉碼”。

　　“彈幕”不僅可用于對網絡劇的交流、吐槽，以及作為受眾心理及時反饋的新型媒介，還是用戶群體進行藝術評論、藝術創作的自由互動平臺。如何利用好“彈幕”，使其發揮溝通藝術作品和用戶的紐帶作用，使網絡劇能夠汲取全民智慧，構建思想性、藝術性、娛樂性俱佳的文化形式，是網絡劇發展的重要問題。