有三四百年歷史的福州臺江區(qū)“雙杭”商業(yè)街的保護性修復、開發(fā)與改造工程，已排上了市、區(qū)兩級政府的議事日程。這一工程將使古街舊貌換新顏，為臺江區(qū)打造獨具特色的古代商貿(mào)與現(xiàn)代物流相結(jié)合的文化品牌，提供了新的機遇和歷史借鑒。

　　“雙杭”商業(yè)街，是福州古代各府、州、縣農(nóng)副土特產(chǎn)品運入省垣的集散中心。作為“閩商”的發(fā)祥地之一，在海內(nèi)外頗有影響。由于房地產(chǎn)商的無序開發(fā)和有關(guān)部門的“急功近利”，對“雙杭”商業(yè)街或“斬頭去尾”，或“中心剖腹”，許多名店、老鋪、行棧、公司、深宅大院等，被隨意拆毀。現(xiàn)存的街區(qū)面積不及原有的三分之二。

　　南臺地區(qū)自古是商貿(mào)旺地，“雙杭”是福州最早形成街市的商業(yè)街區(qū)。“閩商”之一的“榕商”，就是從這里啟航向海內(nèi)外發(fā)展的。要打造“商貿(mào)文化”的品牌，重鑄昔日的輝煌，非“雙杭”莫屬，讓海內(nèi)外“閩商”等待已久的愿望得以實現(xiàn)。筆者對“雙杭”商業(yè)街做過一定的調(diào)查和研究，曾在《福州晚報》以《雙杭老鋪回放》發(fā)表了52篇系列文章。現(xiàn)提出一些建議，以供參考。

　　保留原有古街區(qū)布局重溫昔日的“雙杭”夢

　　臺江古稱“南臺”，具有“面江臨海”的區(qū)位優(yōu)勢，自古就是福建各地商品運入省垣的集散中心。明、清以降，大廟山南麓的“上杭”和“下杭”的兩道沙痕，原為閩江停泊船只和裝卸貨物的水運埠岸，逐漸形成“陸洲”后再演變?yōu)榉比A的商貿(mào)街區(qū)，直至福州解放前夕。

　　“雙杭”之北的惠澤山(大廟山)，在閩都發(fā)展的歷史上曾舉行過兩次“冊封禮”：一是公元前205年漢高祖劉邦在此冊封無諸為“鎮(zhèn)閩王”;二是五代后梁太祖朱溫派翁承贊為使臣，在此冊封王審知為“閩王”。從某種意義上說，閩都的歷史就是從這里起步的。

　　五代之后，歷宋元明清諸代，因“雙杭”街區(qū)地處閩江前沿，明末清初已發(fā)展成為“閩商”的發(fā)祥地之一。“雙杭”的一些商人，不滿足于在福州及其周邊地區(qū)發(fā)展，他們從這里啟航，沿著“海上絲綢之路”，把商務(wù)擴展到臺港澳及東南亞。他們在海外發(fā)跡，不忘故土的鄉(xiāng)情和親情，不忘“商神”張真君的庇佑，不忘在“雙杭”艱辛創(chuàng)業(yè)的歷史，不忘在此從事商貿(mào)活動時留下的“二橫三縱”的街區(qū)布局。“二橫”，即北為上杭街，南為下杭街。“三縱”，即東從崎頂(古稱橫山鋪，今屬八一七中路南段)到小橋頭;中從龍嶺腳到媽祖道(古稱油巷下，今稱隆平路);西從海防前口(今稱延平路)至舍人巷(今稱白馬南路)。每條街還有許多狹小的巷、弄穿插其間，連成一體。名店、老鋪、行棧、商行、會館、深宅大院等，星羅棋布，鱗次櫛比。數(shù)百年來，有的地名延續(xù)至今。

　　保留原有的古街區(qū)布局，就是探尋數(shù)百年來“雙杭”商貿(mào)歷史發(fā)展留下的印記，為海內(nèi)外“閩商”尋根訪祖提供創(chuàng)業(yè)歷史的軌跡，打造和重鑄昔日“雙杭”商貿(mào)文化品牌，展望新時期更加美好的前景，重溫并再現(xiàn)揮之不去的“雙杭”夢。“雙杭”地區(qū)文物勝跡多文化底蘊深而厚

　　“雙杭”背靠惠澤山，南臨三捷河。文物勝跡甚多，許多是市、區(qū)級文保單位。惠澤山上就有漢初無諸和五代后梁王審知“封王”處建的越王臺、越王廟，以及傳說中余善在此釣得白龍而建的釣龍臺、釣龍井和登高石等勝跡;宋代建的碧光亭、達觀亭，還有福州郡守趙汝愚手跡“南臺”和書法家米芾“全閩第一江山”的刻石;近代有去毒社、戒煙局、志社、詩樓等遺址，可圈可點。許多名宦、詩人、學者覽勝后，發(fā)思古之幽情，寫下了許多名篇佳作。如唐代的黃滔，宋代的黃裳、蔡襄、李綱、程元邵，元代的薩都剌，明代的林瀚、陳第、徐熥、曹學佺，清代的張際亮、葉觀國、林壽圖、徐繼畬等。葉觀國的《題閩越王無諸廟》詩：“一張曾傳汗馬勞，千年遺廟在江皋。入關(guān)豪杰知多少，逐鹿中原識漢高。”李綱的《達觀亭》詩：“峭峻釣龍臺，飛亭壓其端。曠達四無際，因之名達觀。……鳴弦俯清流，對水環(huán)蒼山。重拂襟塵凈，從帶夕嵐還。”程元邵的《碧光寺》詩：“寺壓高臺最上頭，一亭新就得清游。天連遠岫交相碧，地枕長江分外幽。……公余有幸賓朋樂，聊把狂篇索唱酬。”周仕諧的《釣龍臺》詩：“越王臺下草凄凄，臺上花飛鳥亂啼。近市魚鹽千舸集，凌空樓閣萬山低。杯銜夕陽狂歌發(fā)，馬踏春云舊路迷。”詩中可以窺見到惠澤山深厚的歷史文化底蘊和旖旎的風光。

　　此外，龍嶺頂?shù)奈涫R和戚繼光祠，上杭街的高氏文昌閣、福州商務(wù)總會和八角亭，下杭街的張真君祖殿和陳文龍尚書廟(新移到此)，橫跨三捷河的“三通橋”、“星安橋”和“平理橋”，以及“雙杭”兩街的曾、羅、高、張、何、陳、梁氏祠堂;名人和商界精英倪文彬、謝如如、楊鴻斌、羅勉侯、鄧炎輝、曾文乾、黃恒盛、徐建禧等的深宅大院;各地商幫建的興安、南郡、建寧、周寧、南城、浦城、永德等會館;現(xiàn)代的有中共福州工委和中華民族解放先鋒隊福州總隊的舊址等。

　　“雙杭”兩街匯聚了古代、近代和現(xiàn)代的勝跡、文保單位和歷史紀念地，十分難得。這些不可再生的文化資源，應(yīng)慎重保留并修復和完善，融商貿(mào)文化與旅游文化于一體，還歷史的本來面目，增添“雙杭”兩街的歷史積淀的厚重感和文化的多元性。

　　“雙杭”地區(qū)會館多突顯商貿(mào)文化特色搶救修復時不我待

　　南臺地區(qū)是商貿(mào)旺地。明清以來許多省內(nèi)外商人云集在此“安營扎寨”。為了維護本地域商人的利益，組成了以地域和鄉(xiāng)誼為紐帶的商幫。有了商幫，必須建會館。會館的出現(xiàn)，是南臺地區(qū)商貿(mào)發(fā)展繁榮到一定階段的產(chǎn)物。在福州60多個會館中，南臺地區(qū)占了一半，“雙杭”兩街及其周邊地區(qū)就有會館20所。即興安、南郡、建郡、綏安、周寧、泰寧、浦城、福鼎、福安、延郡、尤溪、三山、古田、永德、永福、邵武、汀州、閩清、寧德、南城等。反映出“雙杭”及其周邊地區(qū)商貿(mào)的繁榮。

　　南臺的會館以商貿(mào)功能為主，具有牙行、儲貨、客宿、洽談等多種用途，還有聯(lián)誼、娛樂、文化教育的功能。

　　會館大小不一，大的如“興安會館”，面積3000平米，貫通上杭、下杭兩街;小的會館面積不及300平米。反映了商幫之間經(jīng)濟實力的懸殊。會館的建立，盛于明末清初，建筑樣式有承襲明清古建筑的，有吸取福州地區(qū)建筑藝術(shù)風格又結(jié)合本地域傳統(tǒng)特色的，有中西合璧的，也有純歐美式的，異彩紛呈。會館的重要特征是商貿(mào)與神緣相結(jié)合，奉祀的多是天后媽祖，也有奉祀本地域的鄉(xiāng)神，以祈求神保佑商旅平安，生意興隆。

　　由于歷史的原因，1927年后會館日漸式微，或用于辦學，或變?yōu)楣S，或改作民居，或因舊城改造拆毀，至今留存寥寥，且面目全非。“雙杭”兩街僅存浦城、建寧、南城、壽寧、周寧等會館及其周邊地區(qū)的汀州、梅城(閩清)、三山、古田等會館。

　　會館是有價值的商貿(mào)文化遺產(chǎn)，反映了閩省各府、州、縣與省會福州的密切聯(lián)系，是研究福建社會、經(jīng)濟、民俗、人文和建筑等多元文化于一體的重要景觀。對現(xiàn)存的會館保護、修復和利用，刻不容緩，時不可待。整合“雙杭”商業(yè)街應(yīng)以“名店”“老鋪”唱主角

　　“雙杭”商業(yè)街發(fā)軔于明末清初，民國是鼎盛時期，歷史悠久。傳統(tǒng)儒學“誠信”這一商業(yè)道德的傳承，與國計民生息息相關(guān)的商品種類繁多，出現(xiàn)了各地商幫開設(shè)的老鋪、名店、行棧、商行和富商巨賈的深宅大院，形成了最具商業(yè)特色的街區(qū)。商貿(mào)文化內(nèi)涵豐富，底蘊深厚。250多家的名店、老鋪、行棧、商行“童叟無欺，質(zhì)優(yōu)價廉”、“誠信為本”的經(jīng)營理念，贏得“老福州”的青睞。保護性修復、開發(fā)和改造“老字號”商鋪，就是要延續(xù)“雙杭”商業(yè)街昔日商貿(mào)文化的輝煌，繼承和弘揚商界精英的管理和經(jīng)營理念，重現(xiàn)古街風采，吸引海內(nèi)外“閩商”到此投資興業(yè)，再創(chuàng)新時期商貿(mào)的繁榮，與中亭街形成各具特色的臺江西部古樸與現(xiàn)代并存的物流商業(yè)圈。

　　在保護性修復、開發(fā)和改造中，對名店、老鋪、行棧、商行和巨商富賈的深宅大院，慎重加以甄別、篩選、整合、保留，使“雙杭”商業(yè)街重新復活，充滿生機，成為名副其實的、留下歷史發(fā)展從繁盛走向衰落，從衰落再到繁榮足跡的商業(yè)街。如羅金城父子的“恒和”、“升和”、“均和”和尤孟彪家族的“泉裕”等錢莊;徐炳華的“德發(fā)”南北京果行;張桂榮的“咸康”、陳幼鴻的“中孚”、徐建禧的“廣芝林”、王幼愷的“致遠”等中藥行;黃恒盛家族的“黃恒盛”布行和“懋源”酒庫;何元育的“何元記”糖棧;李珊珂的“建東”商行;張盈科的“瑞豐”顏料行;張德生的進出口商行;龔忠貞的“華通”紗布行和進出口公司;歐陽康家族的“生順”茅茶行;陳俊甫的“陳恒記”綢布莊;曾文乾的“曾長興”溪紙行;蔡友蘭的“蔡大生”鞭炮行;林沛然的“聚源發(fā)”、蘇開勛的“義美”和鄧炎輝的“怡大”等土產(chǎn)商行;陳貞吉的“常厚”和沈立生的“公祥”典當鋪;唐兆波的“寶來軒”糕餅店等等。

　　此外，富商巨賈和名中醫(yī)的舊居，有純歐美式的、有中西合璧的、有明清建筑風格的;有三進、四進直通“雙杭”兩街的。如楊鴻斌、徐建禧、宋景熖、曾文乾、張桂榮、鄧炎輝、黃恒盛、邱映光、張德生、柯伯誠，以及“雙杭”著名的中醫(yī)師孫朗川、高希焯、鄭蘭芬的住宅和醫(yī)寓等，都是享有盛名的深宅大院。保護性修復、開發(fā)和改造這些名店、老鋪，行棧和商行是重中之重，才能烘托和體現(xiàn)出“雙杭”兩街濃厚的商業(yè)氛圍。

　　建設(shè)融“山”“水”“街”于一體福州獨有的商業(yè)街區(qū)

　　“雙杭”兩街，北靠大廟山及其余脈龍嶺頂、彩氣山，南臨由新港河支流經(jīng)達道河后流入的三捷河。這里有許多古河道渡口，如三通橋道、水巷道、星安橋道、媽祖道、三捷透道等。河道寬廣，直通閩江，是各地商人往“雙杭”兩街裝卸貨物的“道頭”，也是閩北各地木幫停放木排的“水塢”。

　　“雙杭”兩街，地處“山”“水”之間，自然景觀優(yōu)美，妙趣天成。兩街平行，長840米，寬只有12米至14米，其中上杭街個別地段最窄處僅4米，但自清末“五口通商”至民國時期，這里卻是南臺地區(qū)萬商云集的最熱鬧、最繁華的商業(yè)街區(qū)。有名店、老鋪、行棧、商行、公司、銀行、洋行、汽車運輸行、手工工場等250多家。為了給商貿(mào)區(qū)的商戶和居民提供便利，菜館、點心店、理發(fā)店、縫紉店、竹藤制品店、燭店、鐘表店、文具店、刻印店、水果店、棉苧店、草席店、陶瓷店、薪炭店、鞋帽店、秤店、日用雜店、麻袋店、自行車店、彈棉店、壽衣店、五金店等百余家，星羅棋布，穿插在商業(yè)街之間，車水馬龍，人潮熙攘，呈現(xiàn)出一派商貿(mào)區(qū)繁華、熱鬧的景象。下杭街留下的歷史建筑物基本保存完好，應(yīng)保持原貌;上杭街亦同，可以適當取直并拓寬，保留連貫兩街的巷、弄。開發(fā)成為不受汽車流干擾，具有臺江特色且含有古街、古風、古韻、古景真正意義上的“步行街”。

　　“雙杭”商業(yè)街，南向臨江，對三捷河進行疏浚、拓寬和改造，重建消失的“道頭”，讓游艇和木船載客游弋穿行其間;“三通橋”、“星安”古橋橫臥，橋邊的星安橋巷拓寬后，可建涼亭、堂所，設(shè)酒肆、小吃店、牌館、棋室、茶館，開講書場(評話館)、伬藝館、小型劇場，增加一些市民感興趣的休閑、娛樂文化設(shè)施;利用陳文龍紀念館舉辦“民俗講壇”，配合張真君祖殿、萬壽尚書廟的廟會民俗文化活動，以集聚人氣，繁榮商貿(mào)。

　　同時，引進與民生有關(guān)的福州“老字號”名店、老鋪入駐，推銷手工名牌貨產(chǎn)品，發(fā)動“雙杭”兩街老店重新開張。把“雙杭”兩街的山雄、水秀、街鬧融為一體，再現(xiàn)“雙杭”商業(yè)街以往的輝煌和今后發(fā)展的美好前景。