“福州十四中所在的汀洲社區(qū)目前正在拆遷，最近有人在十四中邊門順懿宮的舊墻上挖出兩塊100多年前的石刻。希望有關(guān)部門能保護(hù)這些南臺地區(qū)重要民間文化信仰的遺跡。”昨日，本報讀者潘小清、黃達(dá)致電本報熱線968800反映。

　　昨天，記者來到臺江區(qū)開智

　　路福州十四中，周邊正在拆遷。學(xué)校大門封閉，師生暫時改走邊門，邊門是一堵殘存的寺廟大門的高墻，墻上有“獨(dú)山武顯侯”和“敕封順懿宮”兩個石碑額，碑額下方都有石框門和石墻裙。這些門除了臨時為師生開放的小門，其余都被水泥封堵著。

　　在“順懿宮”碑額兩邊的墻上，有人新鑿出兩塊刻有“桂殿”和“蘭宮”的石刻。“獨(dú)山武顯侯”門面相當(dāng)精美，碑額還有描過金的痕跡，兩邊石刻分別是“利澤”、“恩波”。盡管寺廟早已不在，但附近居民仍在“獨(dú)山武顯侯”前供香燭，廟前是兩棵掛牌保護(hù)的古榕。在順懿宮門前墻角，還立著一塊清道光年間的石碑《祀典碑記》。

　　看到記者拍照，幾名依姆對記者說：“順懿宮和獨(dú)山武顯侯是南禪寺的，現(xiàn)在快拆了，希望能保護(hù)下來。”

　　在依姆們的指點(diǎn)下，記者看到在開智路與山邊街的拐角處開智路68號地上，立著一塊“南禪慈善堂”界碑。在山邊街巷子里面還有全省唯一的魯班廟。因?yàn)椴疬w，最近有人在魯班廟門墻兩邊挖出了兩個石刻“懸規(guī)”和“植矩”，還發(fā)現(xiàn)了門墻內(nèi)的壁畫。

　　附近居民、市青少年活動中心天象館老師潘小清對記者說：“順懿宮供奉的是臨水娘娘陳靖姑。‘桂殿’和‘蘭宮’典故出自唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的‘桂殿蘭宮，即岡巒之體勢’，說明清朝時這里殿宇巍峨，寺廟眾多，景色優(yōu)美，這里從前是南臺地區(qū)重要的民間信仰場所，周邊群眾民間信仰以這里為中心。至今十四中還保留有順懿宮、獨(dú)山武顯侯的10多根聯(lián)柱。希望校方和有關(guān)部門能保護(hù)好這些寺廟遺跡，也讓師生知道‘桂殿’、‘蘭宮’典故出自哪里，知道這里曾是民間信仰的重要場所。順懿宮和獨(dú)山武顯侯的門面及《祀典碑記》列入第三次文物普查的文物登記點(diǎn)，現(xiàn)在這一帶在拆遷，希望有關(guān)部門能保護(hù)下來。”

　　兒時生活在這里的福州三十八中教師黃達(dá)告訴記者，十四中的邊門是原總管廟舊址，寺廟早就不存在了，僅留下一堵墻，墻上有《祀典碑記》、獨(dú)山武顯侯、順懿宮等石碑，都是清代道光年間的文物。今年四五月份，離此處不遠(yuǎn)的魯班廟墻體兩側(cè)被人鑿開發(fā)現(xiàn)塵封的石刻，附近居民將十四中這處校門墻體兩側(cè)的水泥鑿開，也發(fā)現(xiàn)了兩塊對應(yīng)的石刻，分別寫著“桂殿”、“蘭宮”字樣。

　　黃達(dá)說，十四中成立于1904年，至今已有110年歷史，是在南禪寺的舊址上建成的，南禪寺輝煌時，與西禪寺規(guī)模一樣大，南禪寺解放前就沒有了。據(jù)黃達(dá)的母親回憶，南禪寺解放前毀于戰(zhàn)火，但地名至今保留，附近還有南禪寺巷。總管廟也屬于南禪寺的一部分，同樣在解放前就不復(fù)存在，不過香火延續(xù)至今，地名也延續(xù)至今，旁邊還有總管巷。解放后十四中校園里不僅有中學(xué)還有南禪小學(xué)，總管廟在解放后一度作為南禪小學(xué)的禮堂。黃達(dá)說：“如今這里即將拆遷，十四中也在基建，希望此處古跡遺址能夠保存下來。”